4 школи історичної інтерпретації та їх характеристики

The школи історичної інтерпретації це ті, які присвячені розумінню, реконструкції та поясненню історичних подій, які вплинули на людину в певний час.

Ці школи мають різні підходи і способи бачити історію. Вони використовують різні методи (в основному соціальні) для інтерпретації та розуміння загальної історії. Спільним є їхня мета поліпшення рішень і майбутнє людства.

Залежно від точки зору та методології, історик буде інтерпретувати минуле особливим чином. Ці школи виникли внаслідок необхідності формування конкретних теорій для пояснення соціальних, політичних, економічних та антропологічних подій у світі..

Чотири школи історичної інтерпретації

Протягом усього часу в західному світі з'явилися різні школи, головна мета яких - краще розуміння історичних фактів. В даний час існують чотири фундаментальні школи: позитивіст, історик, історичний матеріалізм і школа Анналів.

Філософія - відповідальна за відображення людського буття - супроводжує історію поясненням, створенням теорій і ідеологій, розумінням питань людини і поясненням його минулого.

Позитивізм

Позитивізм визначається як філософський рух, що розвивався в Європі протягом ХІХ і ХХ століть. На думку фахівців позитивістської школи, знання є дійсним, коли воно випливає з спостереження та досвіду. З цієї причини він рішуче критикує забобони і спекуляції в історичному контексті.

Огюст Конт вважається основоположником позитивістського руху і є тим, хто породив наукову соціологію.

Конт почав розвивати доктрину в післяреволюційному французькому періоді, коли Франція і Європа прагнули до стабільного політичного режиму. Крім того, існувала велика мотивація для побудови соціального порядку, вільного від хаосу.

Позитивізм ґрунтується на науковому методі підтвердження і гіпотези. Це течія, яка розглядає науку як спосіб пояснення соціальних явищ. У цьому сенсі вченим слід уникати «здорового глузду» і завжди підтверджувати інформацію, перш ніж визначити її як факт.

Її основні постулати базуються на збагаченні історії через точні і строгі дані, а також у детальному дослідженні фактів..

Це рух, що використовує точні науки для пошуку знань і соціальних застосувань даного середовища.

Для Конта, людський розум повинен пройти через пару станів до досягнення справедливої ​​історичної думки: магічного або релігійного і метафізичного. Тоді ви приходите до позитивного стану, яке базується на законах, спостереженнях і досвіді.

Історизм

Історизм відповідає за вивчення об'єктів, подій і явищ від початку процесу до його завершення. Історики більше використовують науку духу, ніж точні науки або універсальні закони. Всупереч іншим ідеям думки, історизм заперечує існування фіксованих історичних законів.

Історизм вважає історичний факт унікальним і неповторним і бачить історію як форму еволюції світу. Крім того, вона забезпечує основу для того, щоб людина могла вивчати, аналізувати і розуміти історію як процес, який представляє свій початок, розвиток і кінець.

Для істориків все, що може вплинути на людину (наукові, художні, релігійні чи політичні факти), вважаються історичними і є об'єктами глибокого аналізу.

Німецький філософ Іоганн Готфрід Гердель вважається одним з найбільших представників історизму. На думку Херделя, поведінка суспільств і людей розуміється з пізнання їх історії.

Однією з критик цієї школи є побудова подій або подій, які насправді не відбулися, щоб пояснити явище; тобто не можна бути впевненим у його правдивості. Ця деталь знімає трохи правдивості до своїх аргументів, оскільки вони дають місце для спекуляцій.

Історичний матеріалізм

Історичний матеріалізм є терміном, який спочатку використовував Фредерік Енгельс і сильно вплинув на марксистські і ленінські вчення. Ця форма інтерпретації прагне зрозуміти загальнолюдську історію людини з економічної.

Енгельс, виходячи з принципів німецького економіста Карла Маркса, прийняв у своїй історичній інтерпретації такі економічні фактори, як робочі прийоми, виробничі і трудові відносини. Ці фактори надавали значну вагу історичним подіям світу.

Ця школа тісно пов'язана з марксизмом; Однак, деякі історики і соціологи, не згодні з ідеями Маркса, використовували ці принципи для розробки систем і матеріалістичних підходів до вивчення історії.

Постулати історичного матеріалізму базуються на підтвердженні того, що економічний фактор є фундаментальним і визначальним в історії людства. Для співчуваючих цієї марксистської доктрини більшу частину часу історія повинна пояснюватися класовою боротьбою.

В даний час ця школа розглядається як принцип пояснення історичних подій, пов'язаних з економікою. До цього слід звертатися в певних обставинах, оскільки не кожна історична інстанція дозволяє матеріалістичний аналіз.

Фактично, навіть якщо історичний аналіз дозволяє матеріалістичний підхід, доцільно вдатися до інших шкіл, щоб створити більш неупереджені думки.

Школа Анналів

Школа Annales була заснована Люсьєном Февре і Марком Блохом у 1929 році у Франції. Відомо, що це одна з найважливіших історіографічних тенденцій ХХ століття, і особливо французької історіографії.

Перші заповіді і думки про течію були виставлені в визнаному журналі того часу і незабаром після нього було прийнято як історіографічний струм. Журнал був названий на честь школи: Annales de la Historia.

Ця школа цікавиться історією з соціальної точки зору і не спирається на політичні та індивідуальні події людини.

Течія Анналів базується на методології соціальних наук. Історик цієї школи пише історію для того, щоб відповідати на запитання і вирішувати конкретні проблеми. З цієї причини вона в деякій мірі порівнюється з точними природничими науками.

На відміну від класичної історіографії, історики цієї школи не пишуть про минуле, а виконують вичерпне трактування історії. Для інтерпретації вони починають з власних суб'єктивних концепцій для пояснення історичних явищ.

Школа Анналів зацікавлена ​​не тільки в глибокій інтерпретації історичних подій, але й у деталях суспільства. Деякі речі, які він враховує, це: одяг, селянські діалекти, музичні інструменти, соціальна поведінка тощо..

Список літератури

1. Школи історичної інтерпретації, Росальба Адріана Монрой Ресендіз, (2014). Взяті з cvonline.uaeh.edu.mx
2. Огюст Конт, портал Philosophica, (n.d.). Взяті з philosophica.info
3. Школа історичної інтерпретації. Позитивістська школа, веб-сайт Historia de México ABC, (2015). Взяті з historiademexico1abc.wordpress.com
4. Історичний матеріалізм, Nicola Abbagnano, (n.d.). Взяті з filosofia.org
5. Школа Анналів, Вікіпедія іспанською (n.d.). Взяті з wikipedia.org