Характеристики тефехуанів, дієти, мови, звичаїв



The tepehuanes Вони - корінні народи з територій, які сьогодні складають Мексиканську Республіку. Залежно від свого географічного положення, існують дві групи: північна (чихуахуа) і південна (Дуранго, Наяріт і Халіско). Ті, хто живе на півночі, називають себе оддамі, які на рідній мові означають людей. З іншого боку, півдні називають себе о'дамом (ті, хто живе).

У мові нахуатлі тефехуани є складом слова tepetl (пагорб) і присвійні частинки хуа. Ця комбінація перекладається: люди з пагорбів.

На думку деяких іспанських істориків, тепехуани на півночі і півдні належали до однієї групи. Нація Тепехуани займала велику територію штату Дуранго.

Ці ж історики вважають, що поділ північ-південь може статися в сімнадцятому столітті. Проте інші вважають, що це могло статися до приїзду іспанців.

В цілому, перші контакти тепехуанів з колонізаторами повідомлялися в кінці 16 століття. Тобто починається видобуток у своїх окупованих районах.

Тепехуани були об'єктом важкої експлуатації на шахтах. У відповідь на це погане поводження вони неодноразово чинили опір і обурювали, що конкістадори описували їх як войовничі..

Індекс

  • 1 Характеристики
    • 1.1 Відмінності між південними і північними тефехуанами
    • 1.2 Подібність між тефехуанами з півдня і півночі
    • 1.3 Складний доступ до своїх земель
  • 2 Їжа
  • 3 Мова
  • 4 Одяг
    • 4.1 Чоловіки
    • 4.2 Жінки
  • 5 Звичаї та традиції
  • 6 Релігія
  • 7 Посилання

Особливості

Відмінності між тефехуанами з півдня і півночі

Хоча обидві групи Тепехуань мають спільні коріння, вони одночасно представляють відмінності між ними. Ці відмінності проявляються в їхній мові, одязі, соціальній організації та релігії. Так само існують відмінності в їхніх ідеях і переконаннях щодо світу та інших аспектах їх повсякденного життя і культури..

Подібності між Тефехуанами Півдня і Півночі

Спільною рисою між цими двома групами є їх прихильність до землі та її культурної спадщини. Це призвело до того, що в минулому вони виступали проти іспанських колонізаторів.

Цей опір призвело до збройних повстань, які почалися в XVI столітті і залишилися в сімнадцятому. В даний час вони зберігають репутацію сварливого.

Важкий доступ до їхніх земель

Іншою характеристикою, що поділяється обома групами, є складний доступ до зон розселення. Це ускладнює медичне обслуговування для уряду.

Як наслідок, як офіційні лікарські засоби, так і предкорінні лікарські засоби співіснують у своїй практиці..

"Очищення" з пір'ям орла, тютюновим димом для очищення та терапевтичними кровотечами є частиною (поряд з формальними лікарськими засобами) рецепту, що використовується проти найпоширеніших захворювань громади.   

Їжа

Тепехуано, як ті, що знаходяться в Чихуахуа і Дуранго, мають спільну базу для харчування. Це відбувається внаслідок полювання, рибальства та сільського господарства. У вашому раціоні є кілька традиційних страв. Серед них коржі, квасоля, картопля з сиром, тушковані томатило (або томати) і яйця.

Крім того, мисливські заходи включають оленину, кролика, броненосця, серед інших. Продукцією їх риболовецької діяльності є споживання форелі, сома та креветок. Вони також використовують м'ясо птиці та козла, свиней та великої рогатої худоби.

Таким же чином, вони вживають страви зі своєї області, такі як мішки мадроньо (метелик черв'яків) в бульйоні і на грилі личинки бджоли. У меню також можна знайти квіти: варені маки, мескальські квіти і пальмові квіти.

Листя горохового рослини їдять обсмаженими в сало. До цього переліку необхідно додати численні види грибів (червоний, багажник автомобіля, дубовий вухо) \ t.  

Мова

Тепехуни говорять двома близькими мовами. Обидва вони належать до відділення Piman мовної сім'ї Uto-Aztec (або Yutonahuas).

Мова південного Тепехуана має два варіанти: східний тепехуан і західний тепехуан. У деяких радіостанціях в штаті Чихуахуа можна слухати деякі передачі в Тепехуано-дель-Норте.  

Одяг

Як правило, чоловіки та жінки, які носять одяг, мають одяг комерційного виробництва. Тим не менш, вони все ще носять свій традиційний одяг у особливих випадках, таких як вечірки та свята.

Чоловіки

З іншого боку, традиційне плаття чоловіків Tepehuan дуже просте. Взагалі вона нагадує одяг мексиканських селян.

Костюм складається з сорочки з довгими рукавами та шорт (вид широких штанів), обидва з ковдри. Кінці рукавів і шорти прикрашені зшиванням з кольоровими нитками.

Завершіть це вбрання пальмової шапочки з широким нальотом, шарф, прив'язаний до шиї, і типові сандалі під назвою хуараш.   

Жінки

З іншого боку, жіночий костюм досить барвистий. Жіночий одяг складається з блузки, спідниці та атласного фартуха. Вони прикрашені мереживами і кольоровими стрічками. У них також є чорна ребоза з мережива і сандалі.

Звичаї і традиції

З точки зору традицій і звичаїв, тепехуани півночі і півдня мають різні культурні закономірності. Ті з півдня слідують культурним традиціям регіону, відомого як Гран-Наяр, а ті з півночі слідують за територією регіону Сьєрра-Тарахумара..

Наприклад, одна з звичаїв, де ця культурна різниця очевидна, полягає в будівництві їх будинків. Тефехуани на півночі будують свої будинки за участю всіх членів громади.

На противагу цьому, на півдні це індивідуальна практика. Північний Тепехуанос організовує tesgüinadas, щоб мотивувати участь громади в діяльності. Tesgüino - це пиво з кукурудзи.

Що стосується урочистостей, то відбувається те ж саме явище. Наприклад, лише тепехуани з півдня святкують тендер на тендерний кукурудзяний фестиваль на початку жовтня. Це нехристиянське свято для відзначення успіху врожаю.

Релігія

І північний, і південний Тепехуан сповідують релігію, яка є сумішшю популярного римського католицизму і рідних елементів. Взагалі, офіційні римсько-католицькі таїнства більш суворо слідують тепехуанам Півночі, ніж Південним..

В обох регіонах Бог, Ісус, Діва Марія і святі змішуються в рідних пантеонах з фігурами, подібними до Бога оленів, гірських духів і Ранкової зірки. Останній відомий як "наш старший брат".

На відміну від тефехуанів півночі, південні свята святкують християнські свята Великодня, свята Богородиці Гваделупської (12 грудня), Різдва і святих в селі.

Для обох груп життєво важлива фігура шаманів. Вони функціонують як духовні провідники, є директорами священних церемоній і здійснюють ректорії під час свят. Крім того, вони є цілителями своєї громади.

Список літератури

  1. Енциклопедія Британіка. (1998, 20 липня). Тепехуан Отримано 2 лютого 2018 року з сайту britannica.com.
  2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Етноботаніка Південного Тепехуану. Дуранго, Мексика: I. Їстівні гриби. Етнобіол. 11 (2), с. 165-173.
  3. Reyes, A. (s / f). Їжа богів: Кулінарна традиція Тефехуанів південного Дуранго. Centro INAH Durango, с. 59-79.
  4. Національна мережа культурної інформації. (2008, 20 жовтня). Отримано 02 лютого 2002 року з сайту sic.gob.mx.
  5. Ager, S. (s / f). Тепехуан (O'otham). Отримано 02 лютого 2018 року, з omniglot.com.
  6. Scheffler, L. (1992). Корінні мексиканці: географічне положення, соціально-політична організація, економіка, релігія і звичаї. Мехіко: редакційна панорама.
  7. Saucedo Sánchez De Tagle, Е. Р. (2004). Тефехуани Півночі. Мексика: CDI.
  8. Національна комісія з розвитку корінних народів. (2017, 01 червня). Тепехуан дель Сур - О'дам де Дуранго. Отримано 2 лютого 2018 р., З gob.mx.
  9. Країни та їхня культура. (s / f). Тепехуан Дуранго - Релігія і виразна культура. Отримано 02 лютого 2018 р., Від everyculture.com.