Витоки, характеристики, суб'єкти, автори



The доіспанська література вона включає в себе всі літературні вислови американського континенту до приходу іспанських завойовників, які здебільшого належать до усної традиції. У доколумбові часи трьома культурами виділялися за свою літературну спадщину.

Ці три культури були Nahuatl або ацтеків (Долина Анааак, Мексика), Майя (півострів Юкатан і Гватемала) і інків (Перу і Еквадору). Месоамерика (майя і ацтекський регіон) надала найдавнішу та найвідомішу літературу корінних народів Америки.

Частина цієї літератури записана в доколумбових системах письма. Вона в основному відображає теми релігії та астрономії, династичні історії та міфи. Ця література стала відома з кодексів і написів на пам'ятниках.

Навпаки, доіспанська література інків була усною. У кечуа (мові інків) бракувало письмової системи. Це передається через покоління і підлягає зміні. Пізніше частина ранніх літературних джерел після європейських контактів була зареєстрована латинською мовою, згідно з іспанськими конвенціями.

Індекс

  • 1 Витоки
    • 1.1 Ацтеки
    • 1.2 Майя
    • 1.3 Інків
  • 2 Характеристика доіспанської літератури
    • 2.1 Ацтеки
    • 2.2 Майя
    • 2.3 Інків
  • 3 Теми, які були написані
    • 3.1 Ацтек
    • 3.2 Майя
    • 3.3 Інків
  • 4 Автори та видатні твори
    • 4.1 Ацтек
    • 4.2 Майя
    • 4.3 Інків
  • 5 Посилання

Витоки

Важко простежити походження доіспанської літератури, оскільки після завоювання значна частина культурної спадщини корінного населення була знищена.

Загалом, з огляду на її винятково усну природу, передбачається, що ця література була розроблена паралельно з еволюцією великих мезоамериканських і Андських цивілізацій.  

Ацтек

Ацтеки прибули в центральну Мексику з півночі в 1200 р. Згідно з їхніми легендами, вони прийшли з землі під назвою Азтлан; звідси і його ім'я. Було кілька груп, включаючи Colhua-Mexica, Mexicas і Tenochca.

На початку 1300-х років ці групи утворили альянс і заснували місто-державу під назвою Теночтітлан, тепер Мехіко. Це місто прийшло до влади і завоювало велику імперію в п'ятнадцятому столітті.

Ацтекська цивілізація мала систему письма, подібну до тієї, що була у майя. Ацтеки писали свою літературу в кодексах, книгах, які були складені, як вентилятор, а папір виготовлявся з овочевого волокна агару..

Майя

Класичний період майя (250-950 рр. Н.е.) закріпив владу у великих містах майя Юката, таких як Чичен Іца і Ушмаль. У цей період відбулися неймовірні культурні досягнення, для яких вони знамениті.

У 7-му столітті, коли вперше з'явилася англійська література, майя мали давню традицію вписання прикрас, гончарних суден, пам'ятників, стін храмів і палаців.

Крім того, вони почали писати книги. Його система являла собою поєднання фонетичних символів і ідеограм, і повністю представляла розмовну мову в тій же мірі, що і система написання Старого світу..

Інка

Цивілізація інків процвітала в стародавньому Перу між 1400 і 1533 рр. Н.е. C. Ця імперія поширилася через західну Південну Америку, від Кіто на півночі до Сантьяго де Чилі на півдні.

На відміну від майя і ацтеків, вони не мали системи письма. Проте інки, здається, мали традицію добре розвиненої оральної доіспанської літератури, про що свідчать нечисленні вижиті фрагменти.

Характеристика доіспанської літератури

Хоча в Мезоамериці священні тексти, поетичні та драматичні ритуали були передані частково через ієрогліфічне та піктографічне письмо, вся доіспанська література вважається усною.

Це передається в основному незабутнім способом з покоління в покоління. Він прийняв свою письмову форму належним чином, коли відбулося іспанське завоювання, і була введена алфавітна система.

З іншого боку, за винятком деяких випадків, особливо на мексиканській території, збережені тексти не приписуються жодному автору. Таким чином, ще однією спільною рисою доіспанської літератури є її анонімність.

Крім того, тексти не є оригінальними, оскільки вони є переробками, що здійснюються під впливом католицької церкви та іспанців.

Ацтек

Метою доіспанської літератури ацтеків було збереження знань, накопичених поколіннями; Саме тому вона охоплювала всі аспекти життя. Серед цих аспектів були медицина, історія, право, релігія і ритуали.

Що стосується жанрів, то найважливішою була поезія. Всі вірші мали езотеричну основу. Проза мала переважно дидактичну мету і театр виконувався у формі ритуальних танців і пісень.

Майя

Після завоювання частина доіспанської літератури майя переписувалася за допомогою латинського алфавіту. Більшість цих творів є прозаїчними текстами, які мали на меті зберегти історичну спадщину їхньої культури.

Крім того, не збереглося багато віршів, і театр був частиною їхніх релігійних ритуалів. Як і ацтеки, останні складалися з ритуальних танців і пісень.

Інка

Доіспанська література інків привілейована поезія. Більшість з них були віршами розповіді про релігію, міфологію та історію. Вони повинні запам'ятовуватися слово за словом і повинні повторюватися на публічних зборах.

Ця поезія була не дуже елегантною, але висловила своє послання коротко і безпосередньо. Поети інків не використовували поетичні структури, такі як рими, специфічні ритмічні послідовності або метрики.

Інший тип літератури інків складався з молитов і гімнів, драматичних творів і пісень. Молитви та гімни елегантно хвалили божества інків, дуже схожі на гімни Старого Завіту.

Також драматичні твори були представлені як частина публічних танців і виконувалися одним або двома акторами; тоді хор відповів. Ці та міфи, ймовірно, підкреслювали релігійні теми.

Теми, які були написані

Релігійна тема є постійною в доіспанській літературі. Ці цивілізації були багатобожниками і пантеїстами. Тобто вони вірили в багато богів і прирівнювали їх до всесвіту і природи.

Ацтеки, майя і інки поділяли багато спільних вірувань, божеств і ритуалів. Його релігія коренилася як на землі, так і на небі, ритмах сезонів і рухах Сонця, Місяця і зірок. Тому були схожість в темах, що висвітлювалися в його літературних творах.

Ацтек

У доіспанській літературі ацтеків переважає тема жорстокої і насильницької боротьби богів. Поети показали свою повагу до богів через своє мистецтво; цим вони прагнули заспокоїти його лютість.

Інші загальні теми були створення Всесвіту, піднесення героїв, дружба, любов, життя і смерть.

Майя

Однією з тем, з якими займалася доіспанська література майя, було створення світу. Прикладом цього є його найбільш представницька робота Попол Вух o Священна книга Майя-К'іче.

Крім того, багато його робіт говорять про космічні ери, культурний герой Кетцалькоатль і походження кукурудзи.

Інка

Окрім релігійної теми, велика частина віршів інків стосувалася сільськогосподарської діяльності: сівби, збирання врожаю, родючості полів та ін. Цей тип поезії був особливо замовлений імператорськими поетами.

З іншого боку, популярні поети писали про більш індивідуальні теми, наприклад про втрату любові. Дуже популярною була і військова тема битв і перемог.

Автори та видатні твори

Ацтек

Nezahualcóyot

Відомий як поет царя Тескоко, Nezahualcóyotl виділяється як представник ацтекської літератури. 36 його поетичних композицій збереглися в декількох колекціях рукописів доіспанських пісень.

Студенти стверджують, що красу мови нахуатлів виділено в композиції. Так само вони запевняють, що зміст наповнений філософською глибиною.

Поезія Nezahualcóyotl співає до весни, квіти і прибуття сезону дощів. Вона також містить історичні посилання та автобіографічні елементи, особливо стосовно кар'єри воїна.

Майя

Попол Вух

Однією з великих літературних творів доіспанської літератури майя є Пополь Вух. Ця анонімна робота намагається пояснити уявлення про формування світу, міфи і думки людей майя-к'іче..

Її зміст має міфічний намір намагатися відповісти на походження всесвіту і людини, але також свідчить про історичний намір, який прагне зберегти традицію великих сімей народу K'iche..

Rabinal Achí

Іншою чудовою роботою є Rabinal Achí; Це найважливіша робота доколумбового театру. Це являє собою жертву і смерть чоловіка Cavek Queché.

Інші твори, які не менш важливі для літератури майя, - це книги Чилам-балама, аннали каккікелів і титул джентльменів Тотонікапана..

Інка

Оллантай

Найвідомішою роботою літератури інків є драма «Оллантай». Він був переписаний до кечуа під час колонії, а потім Жозе Себастьян Барранка (вчений-натураліст, філолог і перуанський вчитель) переклав його 1868.

Його транскрипція відповідала іспанським священикам; з цієї причини історики сумніваються в його чистоті. Християнські та європейські теми, що містяться в деяких його частинах, сприяють цьому сприйняттю.

У шістнадцятому столітті Гарсіласо де ла Вега записав частину доіспанської поезії в роботі «Актуальні коментарі». Зі свого боку, Феліпе Гуаман Пома де Аяла зробив те ж саме з легендами та піснями у його Новій хроніці та Доброму уряді..

Список літератури

  1. Tobit Azarías, E. (s / f). Історія та антологія іспано-американської літератури. Взяті з folkloretradiciones.com.
  2. IGER (2001). Література 1. Місто Гватемала: Гватемальський інститут радіоосвіти.
  3. Velasco, S. (s / f). Історія та антологія іспано-американської літератури. Взяті з linguasport.com.
  4. Leander, B. (2005). Мова науатлів: література стародавньої і сучасної Мексики. Усність, щорічник № 14. ЮНЕСКО.
  5. Франко, J. (1994). Вступ до іспано-американської літератури. Нью-Йорк: Cambridge University Press.
  6. Campbell, L. (2014, 11 грудня). Мезоамериканські індійські мови. Взяті з
    Britannica.com.
  7. Міф енциклопедія. (s / f). Ацтекська міфологія. Взято з mythencyclopedia.com.  
  8. Карр, К. (2017, 9 вересня). Ацтекська мова, письмо та література. Quatr.us Навчальні посібники. Взяті з quatr.us.
  9. Crystal Links (s / f). Написання майя. Взяті з crystalinks.com.
  10. Mark, J. J. (2012, 6 липня). Цивілізація майя Взяті з ancient.eu.
  11. Тедлок, Д. (2011). 2000 років літератури майя. Лондон: Університет Каліфорнії Прес.
  12. McEwan, G. F. (2006). Інки: нові перспективи. Санта-Барбара: ABC-CLIO.
  13. Canfield, M. L. (2009). Латиноамериканська література: історія та антологія. Доіспанська і колоніальна література. Мілан: Ulrico Hoepli Editore.
  14. Malpass, M.A. (2009). Щоденне життя в імперії інків. Санта-Барбара: ABC-CLIO.
  15. León Portilla, M. (1986). Доколумбові літератури Мексики. Оклахома: Університет Оклахоми Прес.