Поділитися:
Сан-Хуан де Авіла - біографія та твори
Сан-Хуан-де-Авіла (1499-1569) був важливим іспанським священиком і письменником, який завдяки своєму красномовству і здатності до мовлення приваблював натовпу, готових слухати його проповіді. З юних років вона виявляла велику зацікавленість у веденні духовного життя, об'єднаного в християнство, і палкою вірою в Бога.
Він був людиною бездоганної поведінки, яка завжди присвячувала себе служінню іншим. Крім свого таланту для ораторського мистецтва, він виділявся своїм письмом. Його твори належали до того, що було відоме як аскетична література, яка базувалася на творчості духу для досягнення морально-етичного, від досконалості..
Такий був його шлях через землю, що його завжди духовне, любляче і доброзичливе ставлення зробило його гідним канонізації. Спочатку його одомажив папа Лев XIII, в 1894 році, а пізніше був оголошений покровителем іспанської церкви. Нарешті, у 1970 році Павло VI канонізує його.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Доброзичливе і добрий дитина
- 1.2 Підготовка як священика
- 1.3 Євангелізатор і місіонер
- 1.4 Напад на інквізицію
- 1.5 Інші аспекти його життя і смерть Хуана де Авіла
- 1.6 Смерть
- 2 Роботи
- 2.1 Духовна епістолярія для всіх держав
- 2.2 Audi Filia
- 2.3 Договір Божої любові
- 2.4 Катехизм або християнська доктрина
- 3 Сан-Хуан де Авіла, вікарій Божий і Писання
- 4 Посилання
Біографія
Священик Хуан де Авіла народився в Толедо, Іспанія, зокрема в Альмодоварі дель Кампо, 6 січня 1500 року. Він прийшов з родини з хорошим економічним становищем.
Його батько, єврейського походження, був Альфонсо де Авіла, власник деяких шахт. Поки її мати була Каталіна Гіхон, видатна жінка з видатної іспанської сім'ї.
Милосердний і добрий дитина
У дитинстві його батьки прищеплювали йому добрі цінності, а також любов і повагу до інших. Він завжди був вихований з християнських принципів. Він відрізнявся від інших дітей через тривалий час, який він проводив у молитві та медитації, а також у постійному відвідуванні церкви..
Він також був відомий своєю відданістю і вірою до Пресвятої Діви Марії. Ті, хто вивчав його життя, запевняють, що в дитинстві він був відірваний від матеріалу і дав нужденним те, що мав. Він завжди жертвував собою за інших; оскільки він був маленьким, він відчував Божий заклик.
Підготовка як священик
Коли йому було 14 років, він почав вивчати право в Саламанці. Це був рік 1514 тоді. Проте він пішов у відставку незадовго до закінчення навчання, тому що його схильність була більше до священства. Він повернувся в рідне місто і знову жив з батьками. У той час він присвятив себе життя покаяння і молитви.
Коли йому виповнилося 20 років, в 1520 році він виїхав з дому, щоб вивчати богослов'я і мистецтво в Сан-Алькала-де-Енарес. Це зайняло шість років.
Це був час, коли він був пройнятий багатьма новими знаннями, серед яких «Еразмізм». Там він вивчав Святе Письмо і дружив.
Серед друзів, які він зробив після перших кроків своєї підготовки до священства, було згадано декілька: Ігнасіо де Лойола, Тереза де Авіла, Луїс де Гранада і Хуан де Діос. Всі вони присвячені служінню Богові та іншим. Для нього це був багатий обмін знаннями та навчанням.
У 1526 році він був висвячений у священика. Того ж дня його батьки померли, і його перша меса на землі, що бачила, як він народився, він присвятив їх, щоб шанувати їх і шанувати їх. Вони кажуть, що після служби він сів за стіл, щоб з'їсти з дванадцятьма бідними людьми, як Ісус Христос з апостолами..
Євангелізатор і місіонер
Все, що священик успадкував від своїх батьків, він пожертвував найбіднішим з його людей. У Альмодоварі дель Кампо він здійснив свої перші євангелізації. Пізніше він переїхав до Нової Іспанії, запропонувавши себе в якості місіонера братові Юліану Гарсесу, який тоді був новим єпископом Тласкали..
Під час свого місіонерського життя у вищезгаданому місті він жив зі своїм супутником Фернандо де Контрерас. Вони мали життя молитви і жертви. Разом вони жили в злиднях, присвячуючи тілом і душею проповідувати Слово Боже і допомагати найбагатшим.
Хоча спочатку у нього була ідея проповідувати в Америці з Фрей Гарсесом, він відмовився від цієї думки, коли його запросив тодішній кардинал і архієпископ Севільї Алонсо Манріке де Лара на євангелізацію Андалусії. Скільки було його відданості тому місту, що він був відомий як "Апостол Андалусії"
Протягом свого життя в Севільї проблеми Авіли досягли його. Представник Папи не дозволив йому проповідувати, що ускладнило передачу биків і документів з політичних і релігійних питань. Однак, незважаючи на перипетії, багато людей продовжували підтримувати майбутнього святого, Хуана де Авіла.
Історично було сказано, що цей уповноважений, який представляв Папу Римського, пускав його публічно, і що Сан-Хуан робив те, що він робив, на коліна і говорив: "Здійснюй мені цю щеку, яку я заслуговую більше за свої гріхи". Ця подія відкрила шлях до знаменитої інквізиції.
Напад інквізиції
Протягом 3 років, з 1530 по 1533 р., Інквізиція почала атакувати Хуана де Авіла. Його вороги звинувачували його в тому, що він адекватно не пояснював Святе Письмо і вважав мучеників чаклунами і чаклунами. Крім того, інквізиція відкинула той факт, що Хуан де Авіла стверджував, що небеса не для багатих.
Додавши до переліку звинувачень проти святого, він підкреслив, що вони звинувачують його в тому, що він нездатний, тому що, за словами Хуана де Авіла, краще допомогти бідним, ніж будувати церкви..
З іншого боку, був той факт, що він запевнив, і тому він практикував, що інтимна молитва з Богом краще, ніж повноцінна молитва. Все це коштувало йому свободи, оскільки він пішов у в'язницю на рік.
Опинившись у в'язниці, він не брав участі в захисті, він дозволив щось відбутися. На кожне питання, яке вони задавали, він відповів миром, спокоєм і, перш за все, смиренням. Його повага до Бога і церкви тримала його твердою. Зрештою, ті, хто заявляв на його користь, були п'ятдесят більше п'яти, які звинувачували його.
Саме в темниці, де він глибше дізнався, як діє Бог; також там він написав перший етап Audi Filia. Хоча він був звільнений, він був змушений прийняти звинувачення, які він не зробив, і він був екскомунікований і змушений відслужити вирок, він повинен був "визнати", що він проповідував помилково..
Інші аспекти його життя і смерть Хуана де Авіла
Постійний процес письменника почався в 1556 році, коментуючи псалми XLIV. Ця публікація спочатку була підпільною, а пізніше її публікація в Мадриді була санкціонована.
Метою роботи було очищення духу, залишивши осторонь задоволень. Завдяки їй вона отримала захоплення короля Феліпе II.
Він багато подорожував, в одному з них він зустрівся з Фрай Луїсом де Гранада, з яким він створив тісні духовні зв'язки. Протягом 1535 року він присвятив себе проповідуванню у всьому Кордові. Він заснував кілька шкіл, серед яких Сан Пеладжо і Асунсьон, де студенти повинні були проповідувати, якщо вони хотіли отримати звання вчителя.
Його поїздка до Гранади була зроблена за запрошенням, яке він отримав від архієпископа Гаспара де Авалоса. У цьому місті він став свідком зміни життя Сан-Хуан-де-Діос. Він також взяв на себе підготовку своєї першої групи учнів. Він подорожував, залишаючи у своєму часі проповідь, допомогу, школи і любов до інших.
Він зміцнився як великий проповідник євангелії Ісуса Христа. Апостол Святий Павло був його прикладом, його проповідь була глибокою, призначеною для перетворення серця і способу життя. Він постійно запрошував до молитви. Він став радником багатьох особистостей свого часу.
Він сформував священичу школу, за принципами Товариства Ісуса, хоча він не входив до цієї групи. Проповідь, "пристосування" до життя і звичаїв, терпіння, молитви і покаяння були головними завданнями Компанії, і її члени були на користь того, що вже було описано..
Смерть
Смерть прийшла до нього, коли він був у Монтіллі. Він довго хворів, аж до 10 травня 1569 року він заснув назавжди.
У житті він ясно дав зрозуміти, що його поховали в церкві єзуїтів, і що масові свята відзначалися. Його залишки все ще відпочивають в Компанії єзуїтів, міста, де він помер.
Працює
Писання Сан-Хуана де Авіла, як і його життя, були присвячені добрим працям. Найбільш важливими аспектами його проповіді були більш тісна зустріч з Богом, молитва, милосердя, любов і відсторонення. Його мова була ясна, конкретна і з незрівнянною близькістю до читача.
Часто для своїх читачів і для учнів своєї праці знаходили в своїх текстах слова або популярні фрази, з живими характеристиками.
Він також використовував багато висловів. Хоча він використовував ці елементи так, щоб його послідовники розуміли його краще, вірно також, що виразна краса супроводжувала його у всіх його творах..
Духовний епістоляр для всіх держав
Вона складалася з набору листів, призначених для всіх людей взагалі. Його зміст був аскетичним, тобто мав на меті закликати людей віднести своє життя на вищий духовний рівень. Сан-Хуан де Авіла написав цей текст, коли він був у Мадриді, в 1578 році.
Ці тексти передаються, і досі роблять сьогодні велику мудрість через його розум, красномовство і співчуття. Хоча вони були адресовані як бідним, так і багатим людям, вони якимось чином показали благородний дух автора і його міцні стосунки з Богом. Його вчення про споглядання і радість життя в Христі Ісусі було його головною метою.
Audi Filia
Спочатку це була присвята Санчі Каррільо, яку майбутній святий духовно направляв.
Сан-Хуан де Авіла був натхненний Псалом 44 Святого Письма, щоб зробити цей рукопис, і в ньому він говорив про ведення хорошого життя в межах віри в Бога. Робота написана латинською мовою, а її назва перекладається як "Escucha hija".
Фрагмент:
- Слухайте, дочка, подивіться
і зверніть увагу ...
Не чуйте мову світу;
повна брехні
що шкодить кожному, хто вірить їм ...
Почуйте тільки Бога,
все в Ньому правдиве ... ".
Договір Божої любові
Це книга, яка описувала Божу любов до своїх дітей. У тексті Хуан де Авіла дав зрозуміти, що людина проявляє свою любов до небесного батька через слухняність.
Він заявив, що хоча Ісус Христос страждав для людей на хресті, його любов завжди була більшою, ніж його біль.
Автор написав цю роботу простою мовою, щоб кожен міг зрозуміти повідомлення. У тексті він посилався на те, як Бог любить своїх дітей, на основи тієї самої любові, на його велич, і навіть як Ісус Христос, після розп'яття, залишився серед своїх людей.
Фрагмент:
Не думайте, що, залізвши на небеса, він забув вас, бо не може змилуватися в любові і забутті. Найкращий одяг, який я залишив тебе, коли він піднявся туди, який був куполом його дорогоцінного тіла в пам'ять про його любов ".
Катехизм або християнська доктрина
Ця робота датується 1554 роком. Завдяки цій роботі Авіла прагнув, через освітні інструменти, навчити дітей про послання Христа..
В той же час він прагнув дітям підходити до Бога через біблійні писання і робити благодійну діяльність, а також присвячувати себе молитві..
Описані вище твори - лише деякі з найбільш видатних священиків. Багато його проповіді, в яких він виступав чудово, зникли протягом всієї історії.
Багато істориків погоджуються, що Хуан де Авіла ніколи не турбувався про них, а деякі навіть не записували їх..
Сан-Хуан де Авіла, вікарій Божий і Писання
Нарешті, Сан-Хуан-де-Авіла, як відомо з 1970 року після канонізації папи Павла VI, був людиною, повністю присвяченою Богу, і його проходження через цей світ не залишилося непоміченим. Для життя, яку він очолював, або для його літературних творів, він залишив незмивні знаки.
У 2011 році Папа Бенедикт XVI повідомив, що на прохання іспанської єпископської конференції він буде оголошений доктором Церкви, що дорівнює визнанню і честі, даної лише людям віри, які міцно стояли в усьому світі. історії.
Акт призначення "Доктора Церкви" відбувся через рік, 7 жовтня 2012 року. Хуан де Авіла увійшов до історії як людина, присвячена Богові, щоб глибоко його знати, до своєї постійної допомоги більше потребували, а також за їх незрівнянну любов і смирення.
Список літератури
- Сан-Хуан-де-Авіла (S. f.). (Н / З): Серця. Отримано з: hearts.org
- Сан-Хуан-де-Авіла (2018). (Н / А): EC Wiki: Католицька енциклопедія Інтернет. Отримано з: ec.aciprensa.com
- Хуан де Авіла (2018). (Іспанія): Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org
- Сан-Хуан-де-Авіла (2012). (Н / а): Iglesia Actualidad. Отримано з: iglesiaactualidad.wordpress.com
- Сан-Хуан-де-Авіла: директор місіонерської душі. (S. f.). (Н / А): EWTN Faith. Витягнуто з: ewtn.com